点击图片查看原图造型打底
在骨架周上彩围用草根灰进行初次灰塑形象打底，每次草根灰不得超过5厘米厚，再加灰塑时需要要隔一天。每制一层草根灰必须压紧，直至用草根灰将灰塑定型。但要注意灰塑造型与仰视觉是否达到理想。
中国古代建筑如寺庙、宗祠、民居等建筑均有大量的木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑及壁画等装饰。广东福建沿海地区古代建筑除了大量使用三雕之外，同时广泛使用陶塑和灰塑。目前，广东沿海地区保存下来的灰塑多数为明清时期创作，其中清代时期的作品占绝大部分，明代灰塑作品保存下来的不多。第五步：用红糖，濡米，白灰，纸巾掺和在一起配置成纸巾灰，并按照灰塑的需要用彩色颜料配置几种彩色灰，把灰雕深入刻画出形形式式的表情，且作得栩栩如生。
所刻划形态各异的人物共计不下上千，常为游客所津津乐道。这些巧夺天工的工艺品，无论从设计造型上，艺术性、思想性上，均体现了当地民间工艺的精湛技艺和成就。因而，祖庙赢得了国际友人“东方艺术之宫”的美誉。
灰塑题材识别和原施色彩的识别：要修好灰塑，必须对原塑题材识别，识别原塑题材能合理补遗原丢失残损的内容和合理恰当的施填色彩。因此，在施工前应对原题材进行识别，检查已损缺的内容和各部位原施填的色彩。色彩的识别应对现存颜色认真辨别，现存颜色可能大部分褪色，仅留有残部。这种情况要判断现存色是初始原色还是后来修复时改变过的颜色，是否合理。如果已全部褪色，可在其表面轻刮检查是否有初始颜色被后来修复遮盖。⑤、板材接缝损坏，应按原样补嵌牢固、严实，不得有漏嵌及渗水现象。原颜色识别认定后如发现原颜色与所塑内容协调合理可采用原颜色，如果判断原颜色不合理，应予更正，但更改原颜色要谨慎或有依据。
祠塑典型
州陈家祠建筑顶部使用的石湾陶塑瓦脊都是双面人物脊，装饰内容丰富，五彩缤纷，令人目不暇给。陈家祠11条瓦脊中以聚贤堂正中瓦脊的规模大，其总长27米，高2。陈家祠采用的佛山陶塑瓦脊共有11条，瓦脊总长度约163米，每条瓦脊的装饰题材各异，主要内容为粤剧折子戏中的传说、故事及民间吉祥图案，共塑有人物1109个，
填彩施工完成，为保护灰塑颜色不被气候侵蚀和太阳光、热，紫外线辐射破坏褪色，应在灰塑表面做罩封，延长其寿命。封罩选择的胶材料一般为无色透明亚光的材料。可选择刷胶矾水加固封护或用高分子材料封护。
宝墨园清末民初是包相府，后称宝墨园，是供群众休息游乐的地方，所以有人说它是番禺早的公园。世易时移，原宝墨园早已被毁，原址已变成民居。改革开放后，发展旅游业和恢复物古迹的春风吹到了宝墨园，1995年在港澳同胞及社会各界善长人文的鼎力捐助下，宝墨园得以重建。混合色和叠晕技法的施工：传统施工为提高灰塑画面的观赏效果，采用混合色施工描绘。
有装饰效果的饰面修缮应满足如下要求：
①、所用材料基本参数：粒径、质感、色泽应与原墙面基本一致； ②、基层应平整，粘结牢固，接缝紧密；
③、表面层的施工工艺及纹样，应与原墙面一致。
