未必坦途 但徐图之是什么意思
未必坦途，但徐图之的意思就是未来未必是一路畅通，一路平坦，但求的就是自己能把很多东西理解接受来勉励自己。
人生会有很多岔路口，每段路都是需要认真的去走，因为过去了就真的不会再回来了，所以在做决定之前需要考虑清楚。
俗语，是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。
俗语，也称常言，俗话，这三者是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。俗语使人们的交流更加方便且具有趣味性，具有地方特色。
“慎思之，缓行之，徐图之”出自哪里？
“慎思之，缓行之，徐图之”出自《礼记·中庸》。
释义：慎重地思考，缓慢地行动，逐渐地实现自己的目的。
出处：《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这是在说学习的五个层次，一个人只有掌握了这五个层次，循序渐进地深入知识的海洋，才能有所作为。
慎思之 缓行之 徐图之出自哪里
1、慎思之
《礼记·中庸》：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
2、缓行之
清·李慈铭《越缦堂读书记》：温公、荆公皆早贵，未历州县，故狃于一偏，章子厚虽贤否不同，而性聪明，深知吏事，故于温公改役法时，言往日行免役法以行之太骤，故多弊，今日改法，宜详酌而缓行之，庶几无弊，而温公不听，此则万世之公言也。[
3、徐图之
《宋史·列传第十二·折克行传》：克行字遵道，继闵子也。初仕军府，无所知名。夏人寇环庆，种谔拒之，诏河东出师为援，克行请往。谔使以兵三千护饷道，战于葭芦川，先登，斩级四百，降户千，马畜万计。诸老将矍然曰“真折太尉子也。”擢知府州。
秦兵讨夏国，张世矩将河外军民，克行与俱。廷议谓守臣难自行，诏克行选兵隶世矩。克行抗章愿率部落先驱，未报，即委管钥而西。大酋咩保吴良以万骑来蹑，克行为后拒，度贼半度隘，纵击大破之，杀咩保吴良。师还自劾，释不问。王中正出塞，克行先拔宥州，每出必胜，夏人畏之，益左厢兵，专以当折氏。
太原孙览议城葭芦，诸将论多不合，召克行问策，即顿兵吐浑河，约勒部伍，为深入穷讨之状，敌疑不敢动。既讫役，又入津庆、龙横川，斩级三千。
诏河东进筑八砦，通道鄜延。延帅遣秦希甫来共议，克行请两路并力，以远者为先，希甫曰：“由近及远，法也。”克行曰：“不然，事有奇正。今乘士气之锐，所利在速，故先远役，以出其不意，若徐图之，士心且怠矣。”希甫持不可，并上二义，卒用克行策。城成，谍言寇至，军中皆戒严，克行止之曰：“彼自扰耳。”已而果然。
克行在边三十年，善拊士卒，战功最多，羌人呼为“折家兵”。官至秦州观察使，卒，赠武安军节度使。子可大为荣州团练使、知府州。从子可适。
“慎思之,缓行之,徐图之”是什么意思
谨慎的思考，慢慢的行事不要操之过急，缓缓的向着目标迈进。总之就是考虑要周到，不要急。
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